提起張煒，我們首先想到的是著名作家、茅盾文學獎得主等頭銜。或許，張煒作為作家的影響過于強大，遮蔽了他詩人的身份，以致很少有人知道，他本就是一位純粹而真正的詩人。

　　就在不久前，張煒出長詩了，名叫《不踐約書》。幾十年來，他不僅在讀詩、寫詩，更在小說里注入詩歌的意象。張煒一直認為，不分時代和種族，詩是文學的最高形式，沒有抓住詩之核心的文學都不可能杰出。所以，詩成為他終生追求的目標。他的創作一直都在朝著詩的方向發展，也許正是因為有了詩歌的本質，他的代表作《九月寓言》《你在高原》等，才被譽為經典。

　　用詩的形式完成穿越歷史和文化的藝術超越

　　無論是 2020 年的《我的原野盛宴》《斑斕志》，還是長篇小說巨著《古船》《刺猬歌》，始終受到文學評論界關注的張煒，作品中充斥著理想主義精神和浪漫主義情懷，而長詩更是他對文字、語言、藝術整體把握和靈活運用的集中體現。

　　記者從《不踐約書》出版方獲悉，該書共 52 節，以作者熟識的特定空間為地理背景，敘述內容穿越于古齊國與當今社會，融入悠久的歷史文明和以海濱文明為背景的歷史文化，用詩的形式完成穿越歷史和文化的藝術超越。

　　作品以張煒最鐘情的詩歌為表現形式，以愛情為線索，本質上已經跨越了詩與思的邊界，既是一部愛情之約和文學之約，又是一部歷史之約和思想之約。實際上，已經完全超出傳統意義上的詩歌概念和范疇，貫通傳統文化和現代主義。作者調動人文、思想、歷史、哲學、文學、藝術等綜合手段和資源，以強大的精神背景和超出常人的寫作能量，打造出一個具有巨大沖擊力的詩意復合性文本。

　　張煒說，這部詩章命名為《不踐約書》，卻是心約之作—— " 有約有信，是生活的基本規則，從做人到其他，都依賴這個。說話不算話，欺騙、背棄、毀約，一切也就全部垮掉。沒有建立起信任感的人生和社會，是完全失敗的。"

　　《不踐約書》可以視作張煒在其代表作《古船》《九月寓言》等長篇小說中強烈的詩意表達之后，真正以詩的形式呈現的作品，作者也藉此完成了一個真正意義上詩人角色和作家身份之間的轉換。正如耶魯大學東亞語文系講座教授孫康宜所言，張煒的長詩《不踐約書》是一部當代新型 " 懺悔錄 "。詩中所描繪的 " 不踐約 " 毫不隱藏地揭露了人性的不完美及其悲劇，那是詩人在 " 飲過六十年的濁酒和粗劣的老磚茶 " 之后，再加上深厚的靈魂洗禮迸發出的情感烈焰。此外，這部長詩還蘊含著古典和現代的融通，極具開拓性貢獻，在當代詩壇獨具一格。

　　詩人對所吟之物要獨守和專一

　　《不踐約書》里跨越世紀的愛情史詩，是不是可以解讀為一種歷史隱喻，一種超越愛情、穿越時空的復合性表達？是否可以理解為它意味著一種使命感和精神追求呢？

　　對此，張煒表示，這個故事如果抽掉了隱喻的企圖心，將會更好。不僅是愛情，還有其他方面，都力求具體。這種從具體出發的努力會讓寫作變得誠實和專注，尤其在現代主義藝術中，是十分重要的。詩人對于所吟之物的獨守和專一，在表現個人的執著和局限時，更開闊的空間就同時打開了。這種事不能反過來做，那將是不妙的。

　　一個人為了挽救和鞏固某種對他來說至為重要的愛情，必得相當深入地訴說，向對方敞開心路和歷史。會有一些極復雜的、專屬于這種特殊關系的恍惚迷離。通常所說的世界觀，必然在這時候凸顯出來；立場和意義，也會決定他們的情感走向。

　　詩人、評論家王家新表示：" 張煒的《不踐約書》，不僅踐行了他自己青春時代與詩神的誓約，而且也會給當代詩歌帶來新鮮有力的刺激，這是一次令人驚艷的綻放。"

　　詩人藍藍認為，《不踐約書》帶有顯著的個人化風格。他深諳詩歌藝術創作的難度和秘密。盡管是一部長詩，卻仍然以抒情短詩的速度和力量來達成，避免了許多長詩成為 " 敘事詩 " 的命運，同時也在整部詩的連貫性中保持了小說家隱秘的敘事功力。

　　這樣一部 " 愛情史 " 或曰 " 戀歌集 "，他處理得既有激情，又十分克制，又因這種克制保護了情感飽滿的張力。所有的激情、疑惑、思索、痛苦、自嘲和決絕，以及對價值觀最深的袒露，都向讀者展示著詩人的誠實和勇氣，也圍繞著這種誠實和勇敢，揭示出時代深處復雜的人格構成和更為復雜的社會語境，并對人類關于 " 愛 " 這一古老命題的探索，交出了一份獨特的當代詩章。（記者 李爽）